Experiências Citadinas II
Há muito tempo, antes de redigir essa crônica, ladeando um rio que me remetera escrever reflexões citadinas, muitas delas admiradas por meu pai, encontrei, a princípio literariamente, um bairro de São Paulo, uma espécie de cidade dentro de outra cidade maior com trens lotados, avenidas movimentadas e de súbitos acontecimentos a invadir a margem da coerência do discernimento sobre o bem e o mal.
Circunstancialmente, por uma dessas coincidências da vida, passei a trabalhar cotidianamente nesse bairro – cidade. O convívio com diáfanos jovens, em ritos de educação e cultura, ensinou-me a dar passagem e difundir a luz das idéias sem diatribes, nem imposições, mas com a lida de abrir caminhos para que a comunicação e os bens simbólicos ampliassem o universo de possibilidades de transformação de tantas vidas de um coletivo, que passei a chamar em minhas manifestações literárias de comunidade de sentidos.
A ausência de movimento econômico - produtivo, a escassez de capital social, expressão oriunda da contemporaneidade empreendedora, e o legado de vida ribeirinha do Tietê totalmente transtornado, sinuosamente levaram-me a entender o ritmo mais compassado desse lugar, a apreciar seu singular pôr do sol, as fachadas das casas a lembrar a gênese cristã com tons que insinuam argila ou obra inacabada, a traduzir desejos e afirmações de estar de passagem, desde os pioneiros trabalhadores nordestinos em busca de empregos, naqueles tempos de industrialização, até a chegada de outros brasileiros levados pela perspectiva de vida digna na metrópole que em alguns momentos transforma-se numa quase necrópole.
Identificado com o lugar o qual passei a chamar de “antropoiesis”, corpo e alma se fundiram às ruas, a um Galpão, às vielas, simbioticamente, numa dinâmica incessante de remar contra a maré, a qual já fizera parte, nos tempos em que desconhecia todo zênite e toda profundidade dessa constelação periférica, esquecida pela cúpula que rege a cidade, e como um tolo relatei tantas histórias de outros cantos bem aventurados, sempre a ter como referência em minhas narrativas o lugar onde vivi a infância, adolescência, juventude, no qual moro ainda hoje com minha família.
Mas agora tudo mudara, descobrira verdadeiramente o meu lugar numa outra história, fruto da ontogênese vivida e da dedicação advinda dos encontros e ações que produziram conhecimento e uma epistemologia, onde a natureza e os limites do conhecimento fizeram com que visse a cidade onde nascera além do conceito geográfico, e aos poucos a percebera como um símbolo complexo e inesgotável da existência humana.
E hoje, nesses dias de chuva, quando revisito mnemonicamente minha infância, percebo que a vida dessa gente desse outro lugar, que perpassa e navega diariamente em busca do sustento tem outros princípios, códigos, ritos, outros rios na memória. Rios com suas águas que ficaram na imaginação e na lembrança dos que primeiro chegaram, nesse ou em outro jardim, de tantas outras águas, jardins ou vilas engolidos pela jusante e vazante de políticas viciadas na dinâmica da iniqüidade.
Escorrem nos vidros da janela do trem vindo do Brás e que abençoadamente segue para São Miguel, a água da chuva, prenúncio de frescor e sofrimento. O bairro – cidade espreita em silêncio, percebe-se, ao caminhar pelas vielas molhadas, os olhos das casas mirando o céu, com seus sentidos simbólicos, advento de proteção e desgraça. No córrego refletido o cinza melancólico e o movimento das crianças. Na quebrada “os bagulhos molhados, a metrópole continua a empurrar para bem longe do centro, o que sobrou, sobra humana. Para mim tudo é objeto de estudo e também de sofrimento.
Enquanto isso, em alguma habitação multi - familiar, um televisor anuncia as vítimas dos terremotos, cataclismos e conflitos geopolíticos. Agora no último vagão do trem que leva corpos e almas, um acreditar desafia as previsões e constatações econômicas – apocalípticas. Acredito que é possível mudar essa história anômala, mesmo a partir de movimentos quiasmáticos, sendo que é importante e vital reconhecer os sujeitos nos movimentos.
José Luiz Adeve (Cometa)
05 de março de 2010
Há muito tempo, antes de redigir essa crônica, ladeando um rio que me remetera escrever reflexões citadinas, muitas delas admiradas por meu pai, encontrei, a princípio literariamente, um bairro de São Paulo, uma espécie de cidade dentro de outra cidade maior com trens lotados, avenidas movimentadas e de súbitos acontecimentos a invadir a margem da coerência do discernimento sobre o bem e o mal.
Circunstancialmente, por uma dessas coincidências da vida, passei a trabalhar cotidianamente nesse bairro – cidade. O convívio com diáfanos jovens, em ritos de educação e cultura, ensinou-me a dar passagem e difundir a luz das idéias sem diatribes, nem imposições, mas com a lida de abrir caminhos para que a comunicação e os bens simbólicos ampliassem o universo de possibilidades de transformação de tantas vidas de um coletivo, que passei a chamar em minhas manifestações literárias de comunidade de sentidos.
A ausência de movimento econômico - produtivo, a escassez de capital social, expressão oriunda da contemporaneidade empreendedora, e o legado de vida ribeirinha do Tietê totalmente transtornado, sinuosamente levaram-me a entender o ritmo mais compassado desse lugar, a apreciar seu singular pôr do sol, as fachadas das casas a lembrar a gênese cristã com tons que insinuam argila ou obra inacabada, a traduzir desejos e afirmações de estar de passagem, desde os pioneiros trabalhadores nordestinos em busca de empregos, naqueles tempos de industrialização, até a chegada de outros brasileiros levados pela perspectiva de vida digna na metrópole que em alguns momentos transforma-se numa quase necrópole.
Identificado com o lugar o qual passei a chamar de “antropoiesis”, corpo e alma se fundiram às ruas, a um Galpão, às vielas, simbioticamente, numa dinâmica incessante de remar contra a maré, a qual já fizera parte, nos tempos em que desconhecia todo zênite e toda profundidade dessa constelação periférica, esquecida pela cúpula que rege a cidade, e como um tolo relatei tantas histórias de outros cantos bem aventurados, sempre a ter como referência em minhas narrativas o lugar onde vivi a infância, adolescência, juventude, no qual moro ainda hoje com minha família.
Mas agora tudo mudara, descobrira verdadeiramente o meu lugar numa outra história, fruto da ontogênese vivida e da dedicação advinda dos encontros e ações que produziram conhecimento e uma epistemologia, onde a natureza e os limites do conhecimento fizeram com que visse a cidade onde nascera além do conceito geográfico, e aos poucos a percebera como um símbolo complexo e inesgotável da existência humana.
E hoje, nesses dias de chuva, quando revisito mnemonicamente minha infância, percebo que a vida dessa gente desse outro lugar, que perpassa e navega diariamente em busca do sustento tem outros princípios, códigos, ritos, outros rios na memória. Rios com suas águas que ficaram na imaginação e na lembrança dos que primeiro chegaram, nesse ou em outro jardim, de tantas outras águas, jardins ou vilas engolidos pela jusante e vazante de políticas viciadas na dinâmica da iniqüidade.
Escorrem nos vidros da janela do trem vindo do Brás e que abençoadamente segue para São Miguel, a água da chuva, prenúncio de frescor e sofrimento. O bairro – cidade espreita em silêncio, percebe-se, ao caminhar pelas vielas molhadas, os olhos das casas mirando o céu, com seus sentidos simbólicos, advento de proteção e desgraça. No córrego refletido o cinza melancólico e o movimento das crianças. Na quebrada “os bagulhos molhados, a metrópole continua a empurrar para bem longe do centro, o que sobrou, sobra humana. Para mim tudo é objeto de estudo e também de sofrimento.
Enquanto isso, em alguma habitação multi - familiar, um televisor anuncia as vítimas dos terremotos, cataclismos e conflitos geopolíticos. Agora no último vagão do trem que leva corpos e almas, um acreditar desafia as previsões e constatações econômicas – apocalípticas. Acredito que é possível mudar essa história anômala, mesmo a partir de movimentos quiasmáticos, sendo que é importante e vital reconhecer os sujeitos nos movimentos.
José Luiz Adeve (Cometa)
05 de março de 2010
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